В Израиле завершается цикл осенних праздников

В Израиле отмечают Шмини Ацерет и Симхат Тора, завершающие череду осенних праздников.

Израильтяне вечером в понедельник начинают отмечать сразу два праздника — Шмини Ацерет (Восьмой день — праздничное собрание) и Симхат Тора (Радость Торы). В Израиле они празднуются в один день — 22 тишрея по еврейскому календарю, который в этом году приходится на период с заката 27 сентября по вечер 28 сентября. За пределами Израиля — в странах диаспоры — эти праздники отмечаются раздельно: Шмини Ацерет — 22 тишрея, а Симхат Тора — 23 тишрея.

"Два праздничных дня, завершающих Суккот, отмечаются в Израиле одновременно с сегодняшнего вечера и до захода солнца завтра — Шмини Ацерет и Симхат Тора", — сообщила в понедельник пресс-служба МИД Израиля. "Отличительной чертой Шмини Ацерет являются молитвы о дожде, традиция гласит, что именно сейчас господь решает, сколько живительной влаги получит весь мир в предстоящем году", — продолжили во внешнеполитическом ведомстве еврейского государства. "Симхат Тора — это праздник обновления годичного цикла чтения Торы", — указали в пресс-службе.
Традиции праздников

В Симхат Тора заканчивается годичный цикл изучения Пятикнижия Моисеева. Завершив чтение последнего слова писания, иудеи сразу же начинают заново с первой строчки. В синагогах читаются заключительные главы Ветхого завета, и тут же декламируется первый отрывок Книги Бытия. В Симхат Тора вечером и утром открывается ковчег со свитками Торы, и все присутствующие совершают с ними Хакафот — обряд семикратного обхождения с песнями и танцами вокруг небольшого возвышения — бимы (сцены), на которой читается Тора.

Ритуал всегда сопровождается танцами и ликованием. Иногда обряд может длиться несколько часов, затем все завершается продолжительным веселым пиром. С начала 1960-х до начала 1990-х наиболее популярным праздником советских евреев была именно Радость Торы.

В Шмини Ацерет в синагогах в Израиле торжественно произносят молитву о дожде, состоящую из стихов, гимнов и самой просьбы. В эти дни как раз подходит к концу сельскохозяйственный год и начинается зимний сезон. В Израиле нет больших рек, разлив которых мог бы напоить поля и сады, а потому дожди осенью и зимой — фактически единственный естественный источник пополнения запасов воды.

Шмини Ацерет отмечается сразу после завершения длившегося семь дней праздника Кущей (Суккота), который также неразрывно связан с водой. В дни Суккота предписывается черпание воды и возлияние ее на жертвенник. В Талмуде есть строки, гласящие: "Тот, кто не видел веселья черпания воды, тот вообще не видел в своей жизни настоящего веселья".
Завершение цикла осенних праздников

Симхат Тора и Шмини Ацерет завершают не только недельный цикл празднования Суккота, но и длившуюся почти месяц череду осенних еврейских праздников. Завершающийся скоро месяц Тишрей — первый месяц года в иудейском календаре. В первый его день три недели назад в Израиле встречали праздник Рош ха-Шана — новый, 5782 год по еврейскому календарю, который отмечается в честь сотворения мира. Новый год праздновался два дня, затем наступил однодневный "пост Гедалии", через неделю после этого — Йом Кипур (Судный день), еще через семь дней после которого начался Суккот.