В Кабардино-Балкарии археологи нашли древнее китайское зеркало

Участники Объединенной северокавказской археологической экспедиции провели исследования экспонатов, найденных на могильнике Заюково-3 на территории Кабардино-Балкарской Республики (КБР), и пришли к выводу, что в одном из захоронений II–III вв. нашей эры было обнаружено первое на территории республики зеркало китайского производства. Об этом рассказала ТАСС руководитель экспедиции, научный сотрудник отдела археологических памятников Государственного исторического музея Анна Кадиева.

«Мы воспользовались пандемий для нашей активной научной деятельности, в частности, хорошо поработала группа реставраторов под руководством Евгении Белькевич. И мы донесли наши выводы до научной общественности и планируем серию популярных очерков о результатах наших экспедиций в Заюково-3 в последние годы. Одним из главных наших открытий стало то, что в результате одной из экспедиций в КБР мы обнаружили китайское зеркало. Это редчайшая находка, и на сегодняшний день на Северном Кавказе это третье китайское зеркало за всю историю работ, а на территории Кабардино-Балкарии это первое китайское зеркало», — рассказала собеседница агентства.

Диаметр бронзового зеркала составляет 11 см, оно было обнаружено в результате работ на могильнике Заюково-3 в 2017 году. «Но только сейчас нам удалось прийти к таким выводам, поскольку это возможно только после реставрации», — пояснила Анна Кадиева.

Зеркало было обнаружено в погребении, которое принадлежало двум женщинам. «Мы датировали это погребение второй половиной II в. — первой половиной III в. нашей эры. Что интересно — это были достаточно богатые дамы, у одной из них была гривна (шейное украшение — прим. ТАСС), что большая редкость для погребений сарматской эпохи. У них были либо штаны, либо обувь, расшитые бисером, что является известной деталью костюма сарматов», — рассказала собеседница агентства. У них были также фибулы из серебра, у одной из них был золотой медальон со стеклянной вставкой, выполненной в технике миллефиори, которая, по словам Кадиевой, за тысячелетия практически не изменилась.

«Золотой медальон, фибулы — это изделия, которые произведены на территории Римской империи, это не значит, что в самом Риме. Вероятно, это могли быть изделия сирийских мастеров, если мы говорим о золотом медальоне. А в голове одной из дам было обнаружено зеркало, которое привлекло нас размерами, мы его не стали расчищать и сразу отправили на реставрацию. Уникальность его в том, что оно китайское», — пояснила руководитель экспедиции.

Модель Поднебесной империи

В Китае производство зеркал, отмечает Кадиева, было делом государственным. По словам ученого, зеркала, которые изготавливались во время правления династии Хань (III в. до н. э. — III в. н. э.), изображали модель мира. «Сам круг — это было небо, квадрат в центре — земля, это была модель Поднебесной империи. И вот как раз наше зеркало — произведение китайских мастеров, сочетает в себе эти особенности», — пояснила она.

Помимо геометрического орнамента, круга и квадрата, зеркало украшено не менее традиционным китайским орнаментом в виде изображений нескольких животных, подчеркнула собеседница агентства. По ее словам, сохранность зеркала достаточно плохая, однако некоторых животных можно разглядеть. «Один из них тигр, еще один феникс. Либо это два тигра и два феникса, либо это феникс, тигр, дракон и черепаха, обвитая змеей. Эти животные — символы сторон света, так, феникс — это Запад, тигр — это Юг, дракон — Восток и черепаха — Север», — пояснила она.

Это произведение именно китайских мастеров, причем той эпохи, когда императорские мастерские выпустили производства зеркал из своих рук и отдали их в частные руки, отметила Анна Кадиева.

Необычные захоронения

Специалисты, проанализировав результаты полевых работ, также пришли к выводу, что на могильнике Заюково-3 был необычный для кобанской культуры VIII–VII вв. до н. э. погребальный обряд — это захоронение в вытянутом положении на спине. «До наших исследований эталонным погребальным обрядом для кобанской культурной исторической области (с XII в. до н. э. по IV–III вв. до н. э.) считалось захоронение в скорченном положении на боку — с подогнутыми ногами, чтобы руки были сложены у лица. Видимо, население Баксанского ущелья отличали от других территорий западной кобанской культуры особые религиозные взгляды», — пояснила руководитель экспедиции.

По словам руководителя экспедиции, в настоящее время в научных кругах об этом ведутся споры и есть мнение, что такой необычный для кобанской культуры обряд является результатом контакта со степняками-киммерийцами (население степей Причерноморья и Предкавказья VIII–VII вв. до н. э). «Но мы придерживаемся мнения, что, скорее всего, население Баксанского ущелья имело связи с населением из бассейна Большой Лиахви (река, протекающая по территории Южной Осетии и Грузии — прим. ТАСС)», — рассказала она.

И постепенно еще в эпоху поздней бронзы (вторая половина II тыс. до н. э.) именно оттуда начались миграции на Северный Кавказ. Вполне вероятно, что такой нестандартный способ погребения является результатом этих связей, отметила Кадиева.

«Баксанское ущелье является контактной зоной между западной и центральной кобанской культурами. Мы находили захороненных в вытянутом положении в предскифское время (VIII–VII вв. до н. э.) с 2015 года, но только в этом году мы проанализировали всю совокупность этих погребений. Это результат анализа наших работ за последние пять лет, и теперь мы понимаем, что эти захоронения отличны от обычных кобанских погребений, это очень необычно и интересно», — рассказала Анна Кадиева.

КБР — на выставке «Железный век — Европа без границ»

В Эрмитаже в настоящее время проходит выставка «Железный век — Европа без границ», на которой из 103 витрин две — это материалы с могильника Заюково-3, обнаруженные на раскопках в 2015–2017 годах, которые выставляются впервые. Это, в частности, ожерелье из подвесок в виде голов барана, экспонаты из мужских захоронений воина — пять наконечников стрел из колчанного набора, четыре из которых — местного кавказского производства, вырезаны из бронзового листа, и одна стрела — литая ромбовидная киммерийского типа.

«Этот мужчина был представителем смешанной воинской культуры как местной кавказской, так и частично некоторые элементы он заимствовал из степной культуры. Это эпоха киммерийских походов VIII–VII вв. до нашей эры», — пояснила археолог.

На выставке представлены и материалы из детских погребений. Например, булавка с двумя лошадиными головами и подвеска в виде быка. Диадема, гривна и ожерелье из зооморфных подвесок, в частности, подвески в виде рогатых птиц. «Это фантастический образ, характерный для кобанской культуры. Также была подвеска с протомой барса, у мальчика было две подвески в виде кинжала и в виде топора», — добавила собеседница агентства.

Об экспедиции и раскопках в КБР

Объединенная северокавказская археологическая экспедиция работает с 2014 года. Специалисты Государственного исторического музея, исторического факультета Кабардино-Балкарского государственного университета, Института археологии Российской академии наук и Кабардино-Балкарского научного центра РАН проводят раскопки на могильниках в Баксанском районе Кабардино-Балкарии, в частности на памятнике Заюково-3, находящемся на высоте 900-1000 метров над уровнем моря.

Комплекс археологических памятников Заюково-Гунделен, известный среди местных жителей как «кладбище нартов», расположен над рекой Гунделен в Баксанском районе КБР и состоит из трех объектов: грунтового могильника Заюково 3 (VIII в. до н. э. — VIII в. н. э.), поселения Гунделен сарматского времени и скального могильника Гунделен-2 (VIII–XI вв.). Некрополь Заюково-3 действовал более полутора тысяч лет — с VIII в. до н. э. до VII в. н. э., он охватывает кобанскую, сарматскую и аланскую эпохи. В настоящее время здесь исследовано 186 погребений.

Плотность захоронений на некрополе была весьма высока, и зачастую умерших хоронили так, что дно одного погребения оказывалось перекрытием другого, более раннего. Исследование осложняется тем, что катакомбы сарматского и аланского времени расположены под погребениями кобанского периода.

История могильника Заюково-3 насчитывает семь этапов. Речь идет о предскифском (VIII–VII вв. до н. э.), скифском (VII–V вв. до н. э.), позднекобанском (IV–III вв. до н. э.) периодах; было обнаружено одно погребение II–I вв. до н. э., а также более двадцати погребений I–III вв. н. э. и десять погребений V–VI вв. н. э.